Ny iray amin'ireo fanombatombana kokoa momba yogoga dia ny hoe efa antitra be izy io. Rehefa manomboka manao fampiasana yoga asana isika, dia matetika ampirisihina isika hino fa ny fikajiana ny vatantsika dia mandray anjara amin'ny fomba amam-panao taloha, izay heverina ho toy ny fanombohana nandritra ny taonjato maro. Saingy raha mbola misy zavatra iray antsoina hoe "yoga" efa ela, dia tsy mitovy amin'ny dikan'io teny io ankehitriny.
Manao ahoana ny taonan'ny ankamaroan'ny lohahevitra atrehantsika ao amin'ny kilasy yoga maoderina? Raha mipoitra izany, mety tsy dia antitra be loatra.
Asana amin'ny soratra tranainy
Misy lahatsoratra maromaro izay notondroina hatrany sy ho toy ny filôzôfika fototra ho an'ny lafiny ara-batana amin'ny yoga, saingy misy fitenenana kely momba ny posture yoga dia natao ao amin'izy ireo. Ao amin'ny Bhagavad Gita , ohatra, ny teny hoe asana dia midika hoe seza. Toy izany koa, ao amin'ny Yoga Sutras ao Patanjali , asana, iray amin'ireo tombo-kase yogoga, dia manondro ny fihazonana tsy tapaka sy mahametimety ho an'ny fisaintsainana, araka ny voalazan'ny manam-pahaizana yoga, Mark Singleton, mpanoratra ny Yoga Body: Ny Origins of Modern Posture Practice (2010), Ao anatin'izany no ahitany ny fivoaran'ny yoga ho any amin'ny sehatra. Loharanom-baovao iray hafa, ny Hatha Yoga Pradipika , "dia manoritsoritra efatra ambinifolo, ny 11 amin'ireo dia mipetraka ny toerana misy azy. Manoro hevitra ny efatra amin'izy ireo mihoatra ny an'ny hafa rehetra (siddha, padma, simha ary bhadra) izy ireo.
Recent Advent of Asana
Koa raha tsy voalaza ao amin'ny andinin-teny fahiny, taiza ny yoga no tonga? Ny fikarohana nataon'ny Singleton dia mamintina fa ny yoga asana araka ny fantatsika dia nanjary tantara vao haingana ankehitriny, tamin'ny alalan'ny fifamatorana misy ireo zava-misy toy ny hetsika ara-kolotsaina ara-batana iraisam-pirenena tamin'ny taonjato faha-19, izay nahazoana teknika vaovao maro ary nanamafy ny fitondran-tena ara-moraly, ny fiantraikany ny fananganana britanika gymnastique anglisy (indrindra indrindra amin'ny fananganana) ao India, ary ny firongatry ny fitiavan-tanindrazana Indiana, izay mikasa ny hamantatra sy hampiroborobo ny fomba fampiharana indizeny.
Ny fitantaran'i Singleton dia manamafy ny fiantraikany mahery vaika avy amin'i T. Krishnamacharya eo amin'ny yogos yoga. Ny fampianarana Krishnamacharya, izay azo tanterahina noho ny fiarovan'ny Maharaja Krishnaraja Wodeyar avy ao Mysore, dia niroborobo nandritra ireo taona 1930 sy 40 taona tao amin'ny Lapan'ny Mysore nandritra ny fampiofanana zazalahy kely, ankamaroan'ny mpianatra elit.
Ny maha-zava-dehibe an'i Mysore
Ny fandaharam-pianarana NE Sjoman tamin'ny taona 1996, The Tradition Yoga ao amin'ny Lapan'ny Mysore , dia manolotra fomba fijery lalindalina kokoa amin'ny toe-javatra izay nahafahan'i Krisnamacharya ny fomba fanao yoga mba hivelatra sy hamoaka, indrindra amin'ny alalan'ireo mpianatra manan-danja azy BKS Iyengar sy K. Pattabhi Jois . Sjoman, manam-pahaizana Sanskrit izay nipetraka tao India nandritra ny taona maro, anisan'izany ny dimy taona tao Pune nandritra ny fotoana nahaizan'i Iyengar azy, dia navelan'ny fianakaviana Wodeyar hamoaka sombin-dahatsoratra iray avy amin'ny Lapan'ny Mysore mitondra ny lohateny hoe Sritattvanidhi . Noforonina teo anelanelan'ny 1811 sy 1868 teo ho eo io sary io, ary anarana asanas 121. Maro no azo raisina ho endri-pihariana ankehitriny, na dia eo ambanin'ny anarana samy hafa aza. Shoman dia manondro ny fiantraikan'ny fampiofanana ampiasain'ireo mpikatroka Indiana amin'ny ankamaroan'ny zavatra, ary koa manolotra porofo fa i Krishnamacharya dia nijery ny fandaharan'asan'ny gymnastique Eoropeana nandritra ny fotoana nitarihany ny yogashala tao amin'ny Palace.
Tsy i Sjoman sy Singleton ihany no nahita porofo fa misy ny Yoga Korunta , ilay soratra tranainy izay nantsoin'i Krishnamacharya sy Jois ho loharanon'ny fomba izay nantsoin'i Jois hoe Ashtanga Yoga.
Fomba nentim-paharazana
Raha jerena ny lahatsary misy ny tanora Pattabhi Jois sy BKS Iyengar amin'ny fampiasana Krishnamacharya (azo jerena ao amin'ny Youtube) ny yoga, dia mahaliana ny manamarika ny habetsaky ny asana efa niova na dia tao anatin'ny 60 taona aza. Na dia tsy miraika aza i Jois sy Iyengar, dia mihomehy ny fihetsik'izy ireo, eny fa na dia tsy miraharaha aza. Tsy misy ny fahasoavan'ny mpandihy tahaka izao izay nankafizintsika tato ho ato.
Ny porofo dia maneho fa ny fiovan'ny yoga asana avy amin'ny sata feno satroboninahitra mipetaka amin'ny fihodinan'ny fihazonana amin'ny toerana izay ahafantarana antsika dia nihatra betsaka tao anatin'ny 200 taona lasa, nahazoana fitomboana nandritra ny taonjato lasa, ny fifehezana ny fomban-drazana dia toa diso hevitra . Ny fahatakarana ny fanovàna ho toy ny ampahany ao amin'ny yoga dia mamela antsika hamaha ny fifandraisantsika amin'ny lanjan'ny tantara ary mandinika ny fomba itomboan'ny fampiharana. Manazava izany ho toy ny fomba amam-panao mahery fihetsika i Sjoman, izay nanintona ny fakan'ny yoga tamin'ny lasa ary ny fivoarany tsy tapaka.
Sources:
Singleton, Marka. Vatana Yoga: Ny niandohan'ny fihazakazaka moderina . Oxford University Press, 2010.
Singleton, Marka. Taratasy manokana, Oktobra 2012.
Sjoman, NE, Ny Lovan'ny Yoga an'ny Lapan'ny Mysore . Abhinav Publications, New Delhi. Fanontana voalohany 1996, fanontana faharoa 1999.